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第五次作業（設計學習的認識與成果）
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第四次作業：家具設計師訪談及作品分析
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服裝設計師訪談及作品分析
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傳統設計美學原論-楊裕富 博士
傳統設計美學原論-楊裕富 博士
中國設計美學的發韌：祭禮與術數
如果設計美學的操作性主要指造形美感如何生成、造形美感如何規則化、造形美感如何理解、乃至藝術的起源說及藝術的功能說，那麼，近三十年中國考古學的出土資料與既有資料的再詮釋，都指向中國設計美學發韌於祭禮與術數或方術。這些考古學的出土資料與既有資料的再詮釋，不但更清楚證實了所謂「巫藝同源」，也逐漸釐清了周朝禮制主要的功能之一即在於：君權壟斷巫權或君權壟斷宗教權，這也是李零在方術考古研究上主要的論點（李零，二○○六，新版前言）。
如果對照於先秦思想中「道」的形成以及漢朝由早期的封建郡縣混雜的國家體制轉換到（封建制的排除後）郡縣體制，那麼中國文化的宇宙觀，大體在兩漢時期就已成型，爾後的術數發展只是這成型的宇宙觀的複雜化而已。中國文化的宇宙觀解釋了中國設計美學的發韌在於祭禮與術數。從祭禮而言，祭禮三牲中的羊要挑選健美的，要符合大數法則，就是「羊大為美」這個字的源由；換句話說，中國文化裡美的概念乃至於美的最主要範疇，就是健美與大數。從方術而言，方技指天人合一宇宙觀裡小宇宙（人體）的研究成果與應用；術數指天人合一宇宙觀裡大宇宙（天體與天道）的研究成果與應用（馬保平，二○○七，頁二），美的呈現在技術面要符合小宇宙之道，在理論面（理式面）則要符合大宇宙之道。
－－摘自《傳統設計美學原論》／楊裕富著
- Nov 04 Tue 2014 15:22
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創意能力-讀後心得
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第二次作業：傳統工藝的採訪及作品分析
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第一次作業：設計美感與設計功能巧思的認識
美的設計：
在斗六火車站附近的日式建築，是民眾在閒暇之餘可以去悠遊漫步的場所。日據時期這裡是警察居住的日式宿舍群，而在經歷過一番整頓，透過原有材料或工法加以修復，今日這些宿舍群仍抱有濃濃的日式韻味。目前這裡有一些文創和店家進駐在此，例如機器人工作坊、黑膠音樂故事館及森林手作教室，讓來此走走看看的人們還能夠順便體驗DIY的樂趣。
此作品以「嫁尪」作發想，設計了一系列的作品如喜帖、喜餅以及此紅蛋禮盒。
紅蛋常用於結婚、生育或做「滿月」等喜慶場合，而為了賦予紅蛋不同的感覺，分別以新郎、新娘、伴郎、伴娘的造型作為設計構想，期許收到禮盒的人，看到盒中可愛的造型也能夠會心一笑，感受新人結婚的喜悅和幸福。
有創意的設計：
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